Politique

C’est “Adios !” à ‘Aloha !’ en tant que Word Police Strike Again de gauche

January 28, 2023
Latour Eiffel


J’aime me considérer comme un amoureux de la langue et des mots; vous devez l’être si vous êtes un écrivain et surtout si vous êtes un lecteur prolifique. J’ai passé une grande partie de ma vie d’adulte à parcourir le monde. Bien que je ne parle couramment aucune autre langue que celle avec laquelle j’ai grandi, j’ai essayé de ramasser quelques mots et phrases ici et là dans les différents pays que j’ai visités.

Mais selon un écrivain pour USA Today, si vous ne parlez pas la langue maternelle, vous ne devriez pas utiliser de mots d’autres langues, que ce soit de bonne foi ou non. Encore une fois, il ne fait aucun doute qu’un expert libéral surpayé essaie de nous dire ce que nous devrions et, plus important encore, ne devrions pas dire de notre bouche.

D’où je viens, ça s’appelle de la censure. D’où je viens, j’ai un certain droit inaliénable à la liberté d’expression, qu’elle blesse ou non votre délicate sensibilité. Examinons donc cette récente tentative de lier la langue aux masses.

Bâtons et des pierres

L’article qui a attiré mon attention vient de l’écrivain de USA Today, David Oliver, un journaliste de divertissement, de style de vie et de bien-être qui couvre naturellement aussi les questions de diversité, d’équité et d’inclusion.

Dans son article, il met en garde contre l’utilisation de mots comme « aloha », « hola » et « shalom » si vous n’êtes pas hawaïen, hispanique ou juif.

M. Olivier explique:

“Ce n’est pas parce que vous pouvez dire quelque chose que c’est toujours approprié.”

C’est un fait, David, mais votre acabit continue de dire des bêtises tous les jours ; c’est une bonne chose que tu vives dans un pays qui te permet de dire des choses ridicules même si c’est souvent inapproprié.

M. Oliver poursuit en disant :

“Si vous n’êtes pas hawaïen et que vous dites aloha, cela pourrait passer pour une moquerie.”

Un peu comme quand les gens se moquent de la langue vernaculaire des sud-américains ou de ces citoyens qui, pour diverses raisons socio-économiques, ont tendance à résider dans des caravanes ? Oh, attendez, nous ne nous soucions que de blesser les sentiments des personnes de couleur de peau.

Vous feriez mieux de faire attention à vos langues, sinon vous pourriez blesser les sentiments de quelqu’un.

C’est une question de contrôle

Ce que font des gens comme M. Oliver en feignant de s’inquiéter d’éventuelles infractions que des groupes de personnes «marginalisées» pourraient ressentir, c’est en fait tenter d’exercer un contrôle sur les masses.

Par exemple, M. Oliver dit dans son article :

“L’utilisation de certains mots nécessite de l’éducation, des connaissances et de la prévoyance pour comprendre quand ils devraient – ou ne devraient pas – sortir de votre bouche.”

Dit qui? Toute l’éducation dans le monde ne t’a pas empêché, David, de penser qu’il est acceptable de plaider en faveur d’un contrôle des mots qui peuvent être prononcés de la bouche de personnes libres.

Sérieusement, rien de ce qu’il dit n’est vrai. La beauté d’avoir la liberté d’expression est que je peux dire ce que je veux, indépendamment de la blessure émotionnelle personnelle que cela peut ou non causer à quelqu’un à qui je peux ou non parler.

Cela me rappelle une rencontre avec un ancien collègue d’une vie antérieure qui m’a réprimandé pour avoir dit qu’un personnage particulier dans une série de romans était mon “animal spirituel” parce que, comme elle l’a dit, “Nous ne disons plus “animal spirituel” parce qu’il s’approprie culturellement la culture amérindienne. Alors, qui sommes-nous ?

Je n’ai signé aucun contrat ou accord permettant à une autre entité de contrôler la façon dont j’utilise ma langue. Et qui dit que je ne suis pas un Amérindien ? Il semble présomptueux de supposer que je n’ai aucune de cette lignée, et les Amérindiens ne sont pas la seule culture qui croit aux animaux spirituels.

Je dirais que je peux dire “animal spirituel” à cause de mon origine celtique. Mais principalement, je peux dire “animal spirituel” et diverses autres phrases parce que je suis une personne libre sur cette planète et que personne d’autre que moi-même ne gouverne ma bouche.

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La destruction du débat

Sunnie Rucker-Chang, professeur agrégé à l’Ohio State University, a ajouté à l’article de M. Oliver par indiquant:

“La langue est vraiment une question de pouvoir.”

En effet, la langue a du pouvoir, et lorsque nous permettons aux gens de dicter ce que nous pouvons et ne pouvons pas dire, nous donnons le pouvoir à l’establishment. Contre l’argument, la bien nommée Cherise Trump, directrice exécutive de Speech First, explique correctement la pente glissante de l’interdiction des mots :

“Plus nous restreignons et limitons la parole, moins les idées, les perspectives et les discussions seront diverses.”

C’est précisément ce qu’ils veulent.

Tous ces appels à nous faire honte de dire des mots comme « Aloha » et « Hola » sont conçus comme une petite coupure pour réduire notre capacité à parler librement de ce qui nous préoccupe et, surtout, à nous engager les uns avec les autres.

L’année dernièrel’Université de Stanford a été critiquée pour son projet “Elimination of Harmful Language” sur le thème de Big Brother, sur le thème de Big Brother.

Ce plan mal formulé comprenait des recommandations pour cesser d’utiliser un «langage nuisible» comprenant les mots et expressions suivants :

  • Américain
  • Entoure les wagons
  • Donateur indien
  • Immigrant
  • Étude à l’aveugle
  • Gangbusters

Bientôt il n’y aura plus de poètes, plus d’orateurs, plus de grands écrivains, grâce au mot police.

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Bébés Bulles

C’est la génération de mon frère qui a commencé cette folie. C’est parce qu’eux, avec moi-même et d’autres qui ont suivi, ont été élevés par des parents d’hélicoptères et sont allés dans des écoles où tout le monde a reçu un trophée et tout le monde a été dit qu’ils étaient spéciaux, peu importe ce qu’ils ont accompli. J’aime les appeler des bébés bulles.

Grâce à la génération X, à la génération Y et maintenant à la génération Z, nous vivons dans un monde où chaque école, entreprise et industrie a besoin d’« avertissements déclencheurs », d’« espaces sûrs » et d’une formation sur les « microagressions ». Mais, malheureusement, la réalité est dans la vie, il n’y a pas d ‘«espaces sûrs», et si vous ne pouvez pas gérer quoi qu’il en soit une micro-agression, vous ne pourrez pas mener la lutte brutale que la vie en général est et est destiné à être.

Directeur du Frederick Douglass Institute of African and African-American Studies à l’Université de Rochester, Jeffrey McCune, dos L’argument de M. Oliver, déclarant :

“La langue est trop essentielle à notre culture, que nous ne pouvons pas simplement utiliser la langue de manière désinvolte d’une manière qui pourrait offenser et/ou même nuire, faire du mal à certains groupes de personnes.”

Je suis d’accord avec un point; la langue est trop critique pour notre culture. S’il n’y avait pas eu la vulgarisation des non-Hawaïens utilisant «Aloha», la belle langue et la culture hawaïennes auraient peut-être été perdues dans l’histoire.

Il est temps d’arrêter d’imaginer des transgressions ou de permettre à l’establishment de contrôler ce que nous disons au nom d’un “langage potentiellement dangereux”.

Supposons que nous permettions à ce type de maintien de l’ordre de continuer. Dans ce cas, vous pouvez dire sayonara pour nuancer, faire svidaniya pour ouvrir le débat et arrivererci à nos libertés fondamentales.

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